2018年成吉思汗陵祭祀完整日程“日历版”来了，火速收藏！
2018年成吉思汗陵祭祀日程
在鄂尔多斯，没有人不知道成吉思汗陵。成吉思汗陵作为一座民族的丰碑，记载着蒙古民族沧桑的历史和灿烂的文化。发布君为您精心准备了2018年成吉思汗陵祭祀日程完整版，请火速收藏。
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月
·公历2月8日 农历丁酉年十二月廿三：嗣火祭
·公历2月16日 农历戊戌年正月初一：初一大祭
·公历2月18日 农历戊戌年正月初三：哈日苏勒德入春祭
嗣火祭
祭火是蒙古民族古老的祭祀活动之一。蒙古民族的祭火习俗由来已久。从成吉思汗时代先民到后裔,都非常崇拜火和灶神(火神)蒙古人认为,火是纯洁的象征和神灵的化身,灶火是氏族、部落和家庭的保护神。同时,也是赐予人们一切幸福和财富,寓示着人丁兴旺、传宗接代等含义、古代蒙古民族萨满教巫师认为火与火神可以驱除各种妖魔和邪恶,医治治病,施恩惠于人类。崇拜火的蒙古民族最隆重的“祭火”仪式以氏族和哈然的区别分别为农历腊月二十三和二十四举行,当天家家户户都在家里祭祀火神。成吉思汗嗣火祭祀是蒙古民族祭火仪式中规模最大,传承年月最长久的祭祀之一。仪式中包含着古代蒙古民族对火的认识以及信仰、习俗等传统文化内容。
初一大祭
蒙古民族极为重视正月初一祭祀，这一天所进行的一切活动，是吉祥的象征、福禄的征兆。祭祀仪式从献哈达开始，随后分别举行献神灯、献全羊、烧香、祭香火、诵读大祭文、献圣酒、唱十二首歌等仪式。
哈日苏勒德入春祭
哈日苏勒德是成吉思汗的战神，是成吉思汗大军所向无敌的旗帜。哈日苏勒德祭祀，集中体现了蒙古民族战胜邪恶、渴望平安的心理，祈祷圣主战神保佑百姓。哈日苏勒德每季度举行祭祀，农历春初月（正月）初三的祭祀为“入春祭”。
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月
公历3月19日 农历戊戌年二月初三：五百两祭
五百两祭
“五百两”是指守护成吉思汗陵的五百户达尔扈特每年每户上缴1两纹银，用以支付这一年的祭祀开销。在每年的年底，用这年的结余购置面粉、糖果等，用面粉制作成馓子，将馓子及糖果放在圣主陵寝前，于来年的二月初三的五百两祭祀之时，将这些馓子、糖果等分发给前来祭拜的人们，让大家一起享用，有分享福禄之意。
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月
·公历5月2日—5月9日 春季查干苏鲁克大典
① 公历5月2日 农历戊戌年三月十七：八白宫聚集祭祀
② 公历5月3日 农历戊戌年三月十八：八白宫吉格乐呼祭祀
③ 公历5月4日 农历戊戌年三月十九：奉祭
④ 公历5月5日 农历戊戌年三月二十：嘎日利祭祀
⑤ 公历5月6日 农历戊戌年三月廿一：查干苏鲁克大祭
⑥ 公历5月7日 农历戊戌年三月廿二：奉祭
⑦ 公历5月8日 农历戊戌年三月廿三：黄车祭
⑧ 公历5月9日 农历戊戌年三月廿四：八白宫回营祭
·公历5月17日 农历戊戌年四月初三：哈日苏勒德夏营地祭祀
春季查干苏鲁克大典
查干苏鲁克大典，农历每年三月十七至二十四日举行，其二十一日为主祭日，前后历时八天，各地的群众来的最多，持续时间又长，是成吉思汗祭奠中最隆重的一次。这一庆典式的祭祀活动，具有多种礼仪和仪式，包括金殿小祭、公祭仪式、祭天仪式、金殿大祭、巴图吉勒祭、招福仪式等多种礼仪和仪式。查干苏鲁克意为“洁白的畜群”。按照传统，举行祭祀时，要挤下99 匹白马的乳汁，盛在宝日温都尔（圣奶桶）里，用九眼勺沾取马奶，向苍天祭洒。因此，这一大典也称“鲜奶祭”仪式。
八白宫聚集祭祀
在查干苏鲁克大典期间，八白宫聚集在祭祀营地，称为“出游吉格”。“吉格”，原意是蒙古可汗、济农宫室座落的地方，或是祭奠旗幡徽号的祭坛。据说，每过八十一年，八白宫要聚集一次，依次循环。为了纪念这种出游祭祀仪式，在巴音昌霍格草滩三个“吉格”上，每三年轮换一次“吉格”，在三个“吉格”上轮流聚集祭祀。
八白宫吉格乐呼祭祀
农历三月十八日辰时，八白宫神物都要到吉格聚集。
农历戊戌年三月十九 奉祭
三月十九日没有官方祭奠仪式，是个人祭祀的日子。从各地专程来参加查干苏鲁克大典的官员、群众在司祭的达尔扈特亚门特的引导下，个别履行祭祀仪式。
嘎日利祭祀
成吉思汗黄金家族后代，为祖先之灵进行焚食祭祀，称之为“嘎日利祭”。嘎日利祭，在查干苏鲁克大典期间于三月二十日晚举行。
查干苏鲁克大祭
三月二十一日，是查干苏鲁克大典大祭之日。这一天祭祀程序为：金殿（成吉思汗宫帐）小祭与祭天仪式，金殿大祭，傍晚招福祭等。祭天仪式，由金殿小祭与祭洒鲜奶、祭祀吉勒（系马练绳）等仪式组成
农历戊戌年三月廿二：奉祭
三月二十一日没有官方祭奠仪式，是个人祭祀的日子。从各地专程来参加查干苏鲁克大典的官员、群众在司祭的达尔扈特亚门特的引导下，个别履行祭祀仪式。
黄车祭
在查干苏鲁克大祭期间，请运成吉思汗与孛儿帖格勒真哈屯灵帐的黄车，一直停放在吉格上的成吉思汗金殿后面。从各地来的不少蒙古族群众，看见这吉祥的黄车，便去膜拜。施主们叩头时纷纷向黄车扔小钱，这些钱孩子们可以抢走。孩子们为了多得些钱，便念诵《黄车小孩祝词》。三月二十三日，用四只全羊、四尊圣酒供奉黄车，准备将成吉思汗灵帐运回原地。
八白宫回营祭
三月二十四日辰时，八白宫离开吉格，返往原地。起程之前，要各用一只全羊、一尊圣酒供奉。成吉思汗与孛儿帖格勒真哈屯灵柩，要从吉格上的金殿中请出，放入弓箭宫帐，然后再抬到黄车上，由两至三峰白色神驼拉着，像十八日请来吉格时的礼节一样，形成护送仪仗队，请回大伊金霍洛原来的宫帐中安放。安放后，用三只全羊、三尊圣酒祭奠。延续近半个月的查干苏鲁克大典，于这一天结束。
农历戊戌年四月初三：哈日苏勒德夏营地祭祀
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月
·公历6月26日 农历戊戌年五月十三：甘德尔敖包祭祀
·公历6月28日 农历戊戌年五月十五：夏季淖尔大典
甘德尔敖包祭祀
据说当年成吉思汗出征西夏经过阿拉腾甘德尔梁，看到这里水草丰美，花鹿出没，不禁发出由衷的赞叹：“这里是梅花鹿儿栖身之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦”。后人为了纪念成吉思汗，在这个地方设立了敖包。这就是古老而神奇的“阿拉腾甘德尔敖包。
夏季淖尔大典
淖尔大典，是成吉思汗“四时大典”之夏季大祭。每年农历五月十五举行。“淖尔”，蒙古语，意为“湖泊”。“淖尔大典”有“盛奶大典”之意。举行庆典时，从四面八方赶来的祭祀群众向苍天、向圣主祭献，祈求苍天、圣主保佑大地，使草原五畜兴旺，鲜奶像湖一样丰盛，牧人过上幸福安康的日子。这次祭典中念诵的《圣主伊克芒赖图格勒》，其他任何大小祭祀中都不念诵。这一祭词与奖赏功臣、给六十个亚木分福有直接关系。按照祭祀的规定，凡是为蒙古王朝做过贡献的英雄大将，都要在大祭祀中讴歌，并使他们的后代享受淖尔大祭的奖赏。
8
月
·公历8月24日 农历戊戌年七月十四：哈日苏勒德年度大祭 入秋祭
哈日苏勒德年度大祭，入秋祭
每年有关苏勒德的祭祀活动，只有农历七月十四的这一次祭祀，才可以将苏勒德“请下来”，守灵人更换缨子、衣裹等饰物，将其重新修饰一新。遇到龙年还要由守灵人持苏勒德在各旗进行“游祭”和“威猛大祭”，场面更加壮观、隆重。
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月
·公历10月20日 农历戊戌年九月十二：秋季舒日格大典
哈日苏勒德年度大祭，入秋祭
每年有关苏勒德的祭祀活动，只有农历七月十四的这一次祭祀，才可以将苏勒德“请下来”，守灵人更换缨子、衣裹等饰物，将其重新修饰一新。遇到龙年还要由守灵人持苏勒德在各旗进行“游祭”和“威猛大祭”，场面更加壮观、隆重。
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月
·公历11月10日 农历戊戌年十月初三：冬季达斯玛大典、哈日苏勒德入冬祭
冬季达斯玛大典、哈日苏勒德入冬祭
哈日苏勒德冬季祭祀是哈日苏勒德四时大典的最后一个祭祀，也是每年哈日苏勒德系列祭祀中最后的一个重要祭祀。“达斯玛”，蒙古语，是羊皮的尊称。典籍《宝贝念珠》记载：“十月初三，浴圣主成吉思汗神明身体之脐带的祝福之日。”鄂尔多斯人也传说：达斯玛大典是“纪念成吉思汗出生后用达斯玛包扎其脐带之事”。“成吉思汗出生的那年冬天，将他放在一个新做的暖襁褓里，外面用领了牲的山羊皮达斯玛包扎起来并加以祝福，达斯玛祭就是为了纪念此事”。
另外，农历每月初一、初三有小祭
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文字来源：鄂尔多斯市成吉思汗陵旅游区管理委员会官网
编辑制作：吴卓群
整理：杜雨娟 张旭